Детская психология
 

Социальная психология детства: развитие отношений ребенка в детской субкультуре



Социальная психология детства: развитие отношений ребенка в детской субкультуре

Издательство: НПО "МОДЭК" М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2000г. — 416 с. (Серия «Библиотека школьного психолога»).

Изучение и анализ феномена детства - одна из сложнейших задач в психологии. В книге В.В. Абраменковой феномен Детства рассматривается через призму истории культуры. Анализ выполнен в русле культурно-исторической психологии, в контексте нового междисциплинарного направления - социальной психологии детства. Автором рассмотрены важнейшие в развитии ребенка социальные общности - семья и детское сообщество в своем социогенетическом и онтогенетическом развитии. Делается серьезный акцент на особенностях современной социальной ситуации развития.

В первой главе раскрываются основные понятия, в которых рассматриваются предмет, методы и принципы социальной психологии детства. Автор дает определение социальной психологии детства – «междисциплинарная область исследования, рассматривающая детство как особую психосоциокультурную категорию, предметом которой являются отношения, опосредствованные совместной деятельностью ребенка с миром, другими людьми, а также закономерности порождения этих отношений, их функционирования и целенаправленного формирования в конкретно-исторической социальной ситуации развития».

«Отношение» выражается в двух категориях: «как связь, зависимость, а значит - взаимоотношение, общение (т.е. отношение С…). И «как «мнение, оценка» и, значит, как социальная установка, ценностная ориентация (т.е. отношение К…)».

Автор указывает и в дальнейшем исследует важнейшие формы существования отношений, которой является психологическое пространство, т.е. протяженность, структурность, место их осуществления.

Отношения в детстве представляют собой многомерную иерархическую систему связей ребенка с миром, развивающиеся во времени и пространстве.

Единицей анализа в социальной психологии детства является не столько отдельный ребенок в широком контексте трех его составляющих – возраста, истории, культуры, сколько детская группа, детское сообщество, его социальный смысл для современности и в исторической перспективе.

В главе «Методология и принципы анализа отношений ребенка в социальной психологии детства»раскрывается основной метод, который используется для анализа социогенеза, это метод исторической реконструкции – «воссоздания в форме функционирования социальных систем и институтов, а также отношений между людьми на основе их позднейших образований и с учетом возможных путей и закономерностей их развития».

В книге формулируются принципы социальной психологии детства, что при постановке экспериментальных исследований обязательно должны быть соблюдены:

  1. Принцип экологической валидности, т.е. условия эксперимента должны быть максимально приближены к жизни.
  2. Принцип смены социальной позиции ребенка- создание экспериментальной модели жизненных ситуации личностного выбора детей в совместной деятельности.
  3. Принцип построения детской картины мира, которое выражается в построении ребенком пространства собственных отношений с окружающим миром как определенных ожиданий и требований к нему.

Автор выделяет основной механизм функционирования ребенка в современном мире, который заключается в способности ребенка к идентификации - отчуждению как двуединому процессу, включающему «ассимиляцию социального опыта и последующую селекцию, отбор, принятие или отвержение для его реализации в практике общения с миром людей или вещей».

Вторая часть книги посвящена вопросам социогенеза отношений ребенка в семье и детском обществе.

Социогенетическое изучение детства проводится по трем координатам:

  1. «диахроническому», т.е. построить «историческую вертикаль» феномена детства;
  2. синхроническому изучению детства в этнографическом пространстве, т.е. увидеть личность ребенка через призму существующих в наше время культур;
  3. онтогенетическому изучению закономерности жизненного пути личности.

Развитие отношений ребенка осуществляется в онтогенезе и социогенезе в контексте важнейших социальных групп – семьи и детского сообщества. В связи с этим. Изучение ребенка и детского сообщества рассмотрено в двух направлениях: первое направление – исследование эволюции семьи как социальной группы в истории культуры в связи с положением ребенка в семье, изменяющимися условиями его социализации, его социального статуса и позиции. Второе напрвление – изучение развития детской субкультуры, реальных детских групп, их функции в обществе и в истории культуры.

В связи с этим в книге отведены отдельные главы, посвященные анализу семьи и детской субкультуры.

В процессе исследования семьи были выделены три основные стадии эволюции семьи: 1- патриархальная , в которой главенствующее экономическое и социально-психологическое место в семье занимал отец. 2- преобладание ценностей супружества. 3 – «ребячество», когда главным центром семьи становится дитя, «главным заказчиком и потребителем всяческих благ».

Показано, что большую роль в формировании представлений о внутрисемейных отношениях является сказка. В сказках ребенку открываются «идеальные» типы семейных отношений и соответствующие полу образцы поведения, имеющие культурно-историческую природу.

В главе, посвященной детской субкультуре, раскрывается ее содержание, функции, и значение в культуре.

«Детская субкультура – все, что создано для детей и детьми – смысловое пространство установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах, в той или иной конкретной исторической социальной ситуации развития». Подробно рассматривается содержание детской субкультуры: это и народные игры, и детский фольклор, детский правовой кодекс, детский юмор, детская магия, детское философствование, детское словотворчество, эстетические представления, наделение прозвищами сверстников, религиозные представления. Большое внимание уделено раскрытию основных функций детской субкультуры это:

  1. Социализирующая.
  2. Функция опробования себя, самореализации.
  3. Психотерапевтическая функция.
  4. Культуроохранительная функция.
  5. Прогностическая функция, помогает выработать готовность к решению проблем в будущем.

В третьей части рассматривается онтогенетическое развитие отношений ребенка в социальной группе.

Подлинный источник развития личности ребенка лежит в совместной деятельности ребенка со взрослым, а затем и со сверстником. Определенным образом организованная совместная деятельность способна выступить как средство формирования коллективистических гуманных свойств личности ребенка. В совместной деятельности как в особом пространстве происходит поуровневое структурирование целостной картины межличностных отношений в детской группе. Центральным феноменом в социальной психологии детства являются гуманные отношения – это отношения к другому как к себе самому, и к другому как к себе.

Гуманное отношение к сверстнику может проявляться в двух формах сопереживания: сострадания ему в ситуации его наказания, и сорадование в ситуации награды. В современном мире, когда милосердие, сострадание перестает быть нормой поведения, необходимо воспитание способности к сорадованию, которое является средством преодоления личностного эгоцентризма.

В процессе жизненного пути интересы и смысловая направленность перемещается в направлении от социальных групп взрослых на социальные группы сверстников. В связи с этим автор вводит понятие локуса ориентации как свойства группы выступать субъектом влияния на развитие личности ребенка, Но должно быть гармоничное сочетание этих двух влияний: групп взрослых, групп сверстников.

Приводятся результаты экспериментов по локусу ориентации которые показали, что, во-первых, в процессе эволюции происходит «сдвиг» локуса ориентации ребенка со взрослых на сверстников. Сегодняшний ребенок в большей степени ориентирован на ценности и нормы сверстников. Во-вторых, очень сильно ослабляются контакты между поколениями, падает значимость семьи. Происходит взаимоотчуждение детско-родительских отношений.

Одним из источников задавания образцов поведения является половая дифференциация. Сутью половой дифференциации в психологии развития личности является становление психологического пола ребенка, которое основано на половом самосознании и ценностных ориентациях, полоролевой позиции личности, реализуемой ею в общении и деятельности. В результате этого процесса происходит осознание субъектом собственной половой идентичности и соответствующих данной культуре полоролевых ориентаций и образцов поведения. Половая дифференциация обретает психологический смысл для личности, лишь, будучи включенной в ее деятельность, особенно в совместную деятельность с другими людьми.

«Социальная ситуация развития ребенка в современных условиях, такова, что происходит ломка традиционных культурных стереотипов мужского и женского поведения. Кроме того, стихийная половая сегрегация- основа создания однополых детских сообществ, в современных условиях приобретают частный характер, и потому, исчезают типичные коллективные игры. Можно сказать, что, на сегодняшний день, детская субкультура утрачивает четкие полоролевые границы.

Четвертая часть книги В.В. Абраменковой раскрывает читателю принципы построения детской картины мира и особенности современной ситуации развития ребенка.

«В детской субкультуре существует особая система значений, представлений, отношений ребенка к окружающей среде, другим людям и к себе самому - это целостная картина мира, складывающаяся благодаря механизму интериоризации в процессе взаимодействия ребенка с предметами и совместной деятельности его со взрослым и сверстниками».

Автор приводит экспериментальное исследование детской картины мира на онавании анализа детских рисунков. Из него видно, что общее позитивное (гуманное) отношение детей обращено к будущему намного больше, чем к настоящему.

Из рисунков современного ребенка можно сделать вывод, что экран оказывает огромное влияние на трансформацию детской картины мира. Он изменяет детскую картину мира, постепенно вытесняя традиционные формы и институты социализации современного ребенка.

В заключении книги автор выказывает большую озабоченность проблемой детства на пороге третьего тысячелетия. В детских рисунках все чаще можно увидеть символику опасности и смерти. И как это ни печально, детская субкультура испытывает серьезные изменения: дети перестают играть, постепенно забывается детский фольклор. Поэтому «формирование гармоничных (гуманных) отношений ребенка становится сегодня основной целью его воспитания в семье и детской группе».

Данная работа может быть рекомендована не только педагогам, психологам и социологам, но также будет интересна читателям, желающим глубже проникнуть в особенности Детства. В книге приведены словарь специальных терминов и практическое приложение, что делает ее очень удобной для чтения.

Аннотацию выполнила студентка Тарасова Ирина Павловна

Оглавление

Введение

Часть I. Предмет социальной психологии детства

Глава 1. Становление и основные понятия социальной психологии детства

Глава 2. Методология и принципы анализа отношений ребенка в социальной психологии детства

Часть II. Социогенез отношений ребенка в семье и детском сообществе

Глава 3. Эволюция семьи и социальная психология детства

Глава 4. Сказка как социогенетический инвариант семейных отношений

Глава 5. Детская субкультура: содержание, функции, значение в культуре

Часть III. От социогенеза к онтогенезу отношений ребенка в социальных группах

Глава 6. Развитие гуманных отношений в группе сверстников в онтогенезе

Глава 7. К психологии сострадания и сорадования

Глава 8. Динамика локуса ориентации ребенка на группы взрослых и сверстников

Глава 9. Половая дифференциация и развитие отношений ребенка в детских группах

Глава 10. Социальная ситуация развития мальчиков и девочек в современной России

Часть IV. Детская картина мира и социальная психология детства

Глава 11. Картина мира ребенка как построение пространства отношений в детской субкультуре

Глава 12. Экран и трансформации картины современного ребенка

Вместо заключения

Словарь терминов

Используемая литература

Приложение

Предисловие

Психология детства в XX веке оказалась в плену естественнонаучного подхода, представляя собой, по выражению У. Бронфенбреннера, науку «об искусственном поведении детей, находящихся в искусственных ситуациях с необычно ведущими себя взрослыми [Bronfenbrenner, 1974. — С. 4]. Естественнонаучные методологические рамки и по сей день являются наиболее приемлемыми при анализе детского сознания и поведения как наиболее внушающие доверие исследователям. Они, однако, оказываются слишком узкими, когда возникает необходимость изучения детства как самобытной целостности и выхода в пространство социальных общностей, в духовное пространство культуры, — здесь необходимо широкое гуманитарное знание, поскольку именно культура является неиссякаемым источником развития ребенка (Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин). Социальная психология детства — одна из попыток такого погружения ребенка в человеческую культуру и анализа социальных общностей, ответственных за становление его личности, как в истории человеческого общества (социогенезе), так и в индивидуальной истории ребенка (онтогенезе).

На протяжении тысячелетий рядом с широкой дорогой цивилизации — мира культуры взрослых — петляла, теряясь из вида, незаметная тропка детской субкультуры — мира Детства. Возникшая из обрядовой жизни взрослых, всегда бесписьменная, «низовая», с социальной точки зрения, культура маленьких создавала свой особый Мир — мир «для себя». На протяжении тысячелетий, из уст в уста, от одного детского поколения к другому передавались все эти традиционные групповые игры, песенки, считалки, дразнилки, эстетические представления, правовой кодекс и другие формы проявления детской жизни, «вечно детского», по выражению Л.С. Выготского. Поражает универсальность, инвариантность этих форм во многих детских культурах мира и в то же время — их особость, непроницаемость для взрослых, их уникальность (например, считалки представляют собой малую поэтическую форму, не имеющую аналогов во взрослом фольклоре). Насчитывая не одну тысячу лет, богатое содержание детской субкультуры оказывалось питательной почвой для социализации многих детских поколений, столь же необходимой, как ласковые руки матери, доброе слово учителя, мудрая книга.

Что происходит с детской субкультурой в наши дни? По мнению специалистов, последствиями современного обеднения репертуара детских игр и детского фольклора являются рост неврозов, психические нарушения, противоправное поведение детей.

И сегодня «в наш жестокий век» (А.С. Пушкин), когда мы забываем слова «доброта, милосердие, сострадание, сорадование», а все чаще видим, слышим о подростковой преступности и детской жестокости, злобе, зависти в детской среде, мы невольно ужасаемся, пытаясь понять суть происходящего. Тогда мы оглядываемся в поисках средств обретения гармонии отношений человека к миру, другим людям и себе самому, т.е. гуманных отношений. Каковы же условия возникновения подобных отношений ребенка, при которых предметный мир — окружающая среда — и социальный мир — взрослые и сверстники — оказываются для него безусловными личностными ценностями и порождают стремление к защите, содействию, помощи?

Постановка проблемы происхождения и развития гуманных отношений в детстве имплицитно содержит направленность на раскрытие природы ребенка как социально-генетического существа. Психологическое наполнение этой характеристики — выявление становления в сознании и поведении ребенка прежде всего ценности окружающего мира и другого человека как человека, присваиваемой ребенком в той или иной конкретной социальной ситуации развития.

Таким образом, наше исследование, начавшееся с анализа ситуативной динамики проявления гуманных отношений в детских группах, побудило обратиться не только к онто-, но и к социогенезу детства. Оказалось, что для такого рода анализа необходимо изучение исторических изменений позиции ребенка в семье — с одной стороны, и развития детской субкультуры, детских сообществ — с другой. Именно в детской субкультуре, в горизонтальной плоскости отношений «на равных», являющейся более органичными для постановки себя на месте другого, открываются пути освоения отношений к другому как ценности.

Основная линия изучения социальной психологии детства состоит в попытке увидеть в историко-культурном (социогенетическом) и в онтогенетическом планах условия и механизмы зарождения гуманного отношения ребенка к другому человеку как к ценности, а также и к окружающему его миру как безусловно «значимому для меня». Первоначально было обращение к различным формам совместной деятельности и их опосредствующей роли в порождении гуманного отношения к сверстнику у дошкольников, проявляющегося в феноменах сострадания и сорадования. Результаты этих исследований позволили сделать вывод о том, что движущей силой и пространством возникновения подобных отношений является интерактивная совместная деятельность, построенная по формуле «один за всех и все за одного», восходящая к идее детского сообщества, детского коллектива.

Надо сказать, что современные социально-политические и духовные изменения в России, процесс переоценки идеологических ориентиров, нравственных установок и убеждений привели к неправомерным отказам от существующих ранее понятий и целых направлений в науке, которые ассоциируются с эпохой тоталитаризма. Такими незаслуженно вычеркнутыми из лексикона являются понятия «коллективизм, коллективистские отношения, совместная деятельность» и пр. Между тем, как отмечалось Дж. Брунером на Психологическом конгрессе (Женева, 1996), на Западе индивидуалистическая концепция исчерпала себя, и взоры ученых обращены сейчас к идее коллектива, коллективных действий и совместной деятельности, за ними — будущее.

Эвристичность идеи совместной деятельности ярко проявилась в открытом Л.С. Выготским и описанном А.Н. Леонтьевым законе, названном «параллелограммом генезиса опосредствования»; она подтверждается и при изучении генезиса мышления в разных культурах (М. Коул). Обнаружена она нами и при анализе межличностных (гуманных) отношений в детской группе, которые развиваются от непосредственных реакций — через внешне опосредствованные совместной деятельностью — к внутренне опосредствованным формам поведения.

В настоящее время возникает необходимость рассмотрения гуманных отношений ребенка к предметному миру и своего места в нем как проблемы формирования гармоничной картины мира — целостной упорядоченной системы представлений, знаний, отношений ребенка к окружающей его среде — предметной и социальной, миру вещей и миру людей. Детская картина мира и есть в эмоциональной визуальной форме зафиксированное отношение ребенка к окружающей действительности — природной и социальной.

В какой степени гуманные отношения присущи современным мальчикам и девочкам? Как изменилась детская картина мира в последние десятилетия? Анализу социальной ситуации развития ребенка, раскрытию феномена Детства и его роли в истории культуры и современности посвящена эта книга.

Заключение

Вместо заключения

Библейская мудрость «Устами младенца глаголет истина» в наши дни перестает звучать чисто метафорически. Растерянное взрослое человечество, приведшее мир на грань вселенской катастрофы и не знающее, куда идти дальше, все чаще обращает свой взор к чистой культуре детства, к «вечно детскому», по выражению Л.С. Выготского. Лишь в конце второго тысячелетия взрослые открыли феномен Детства, ребенка «заметили», его перестали рядить во взрослые одежды, появилась индустрия для и идеология ради детей.

В самом конце прошлого века американская писательница Э. Кей пророчила: «XX век будет веком ребенка. Он будет им в двояком смысле: взрослые поймут, наконец, душу ребенка, и, кроме того, сами они будут как дети. И лишь тогда обновится социальный строй» [Кей. — С. 133]. Сбылось ли это пророчество? С одной стороны — да, если учитывать изменение общественного статуса ребенка, зафиксированного в международных документах и государственных законах, охраняющих права детей, и тот интерес к детской жизни, который можно обнаружить в различных сферах: науки, исследующей разнообразные стороны бытия ребенка, искусства, использующего детские образы, язык; а также в признаках «детоцентризма» в семейных отношениях и явлениях, подобных «детской дипломатии» в политике.

Но если взглянуть на реальное положение детства в «джунглях цивилизации», то окажется, что сегодня, как и сто, и двести лет назад, дети бесправны, а детская душа так и не понята. И даже невзирая на международный закон — Конвенцию о правах ребенка, дети во всем мире остаются «молчащим, безмолвствующим большинством». Более того, именно в последнее десятилетие в России обнажились фактическое забвение мира детства и страшные злоупотребления в отношении детей: эксплуатация детского труда и циничное использование образов детства в целях бизнеса и рекламы, сиротство при живых родителях, сто тысяч беспризорников и сотни тысяч безнадзорных детей, насильственные преступления против детей, в том числе и сексуального характера, и в то же время — детская проституция, наркомания и алкоголизм, рост психических заболеваний и инвалидности в детском возрасте и — свыше двух тысяч в год — детских самоубийств.

Достаточно увидеть школьные рисунки наших мальчиков и девочек в последние годы: в них все более отчетливо обнаруживается «помрачение» детской картины мира, все чаще появляется символика опасности и смерти, хаоса и разрушения. Детская субкультура под воздействием средств массовой информации испытывает серьезные изменения: дети перестают играть, детский фольклор деградирует, детские сообщества все чаще формируются для антигуманных целей.

На пороге третьего тысячелетия все более очевидно, что формирование гармоничных (гуманных) отношений ребенка становится сегодня основной целью его воспитания в семье и детской группе, достижение этой цели невозможно без разгадки «тайны детства», понимания и сохранения детской субкультуры — мощного потенциала новых путей развития человечества.

Смотрите также:

Книги

Мы не можем предоставить возможность скачать книгу в электронном виде.

Информируем Вас, что часть полнотекстовой литературы по психолого-педагогической тематике содержится в электронной библиотеке МГППУ по адресу http://psychlib.ru. В случае, если публикация находится в открытом доступе, то регистрация не требуется. Часть книг, статей, методических пособий, диссертаций будут доступны после регистрации на сайте библиотеки.

Электронные версии произведений предназначены для использования в образовательных и научных целях.

Новости психологии

24.07.2020

Что почитать на выходных?


23.07.2020

Исследования магистрантов МГППУ помогают работе психологических служб различных учреждений


08.07.2020 17:26:00

Новые произведения сайте ЭПБ МГППУ



Медиатека

Все ролики

Партнеры

Центр игры и игрушкиЦентр игры и игрушки
psytoys.ru

Информационные партнеры


Союз охраны психического здоровья

Электронная библиотека по психологии – psychlib.ru Портал психологических изданий PsyJournals.ru

Электронная библиотека по психологии

Электронная библиотека по психологии – psychlib.ru
Электронная библиотека Московского государственного психолого-педагогического университета – Электронные документы и издания в области психологии и смежных дисциплин.
Регистрация | Расширенный поиск | О проекте

Логотип PsyJournals.ru Новые выпуски научных и научно-практических периодических изданий по психологии и педагогике:
Актуальные статьи, Ведущие журналы, Цитируемые авторы, Широкий спектр ключевых слов.
Все издания индексируются РИНЦ
 

© 2005–2020 Детская психология — www.Childspy.ru, Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС 77-68288
© 1997–2020 Московский Государственный Психолого-Педагогический Университет
Любое использование, перепечатывание, копирование материалов портала производится с разрешения редакции

FacebookTwitter
  Яндекс.Метрика